سلام
خيلي خوب شروع کردي و به موضوع نابي هم پرداختي.متاسفانه بيشتر جريان ها به جايي کشيده ميشه که در ابتدا اصلا فکرش هم نميشده.
اما اينکه قرآن مهجوره. نه به دليل اينکه مسائل مهمي مثل امامت به صراحت بيان نشده بلکه به دليل اينکه در دوره اي با امامت مبارزه شده و سعي شده تا از تاريخ حذف شود نمونه اش کارهاي معاويه نسبت به امير المومنين و شيعيانش.اين عمل موجب يک عکس العمل شديد شده به گونه اي که شيعيان خيلي سفت به ولايت چسبيده اند و در اين آشفته بازار جريان به هر طرف که خواسته رفته. مثلا بحث تبري. اصلا درست و حسابي و منطقي دنبال نشده و بيشتر با احساسات جلو رفته. يا يه مثال ديگه: ميدوني چرا امام حسن اسم تمام پسرهاش رو علي گذاشت. براي اينکه با معاويه و تز معاويه بجنگه. ببخشيد طولاني شد.

سايت آفتاب رو هم ضميمه کن

سلام

اين آموزه ي آقاي کالون رو مي دونستم اما به تاثيرش فکر نکرده بودم. و اولين بانک رو هم نمي دونستم. در مورد قرآن و روايت هم چيزي نگم بهتر ، البته اين واضح که اونهايي که روايات رو صريحا کنار مي ذارن و هي در مورد سندش گير مي دن خيلي با قرآن هم کار ندارن!

رواياتي داريم که توصيه کرده به رجوع به احاديث و اهل بيت براي فهم قرآن . اونا رو چي کار مي کني ؟ البته منظورم رويکرد اخباري هاي آخر دهه يازدهم هجري نيس اما بالاخره اين روايات سندا دچار مشکل نيستن